扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
蚰龙耳炉，双耳形简如龙。究其源渊，可溯至上古。考夏、商、周青铜礼器，有簋一种，敞口圈足，两侧对称双耳，古称“饕餮耳”或“龙耳”。经过唐宋金银器、陶瓷器之继承改制后，其双耳简化为环状圆柱之体，即为蚰龙耳炉。 该器通高20.5厘米，重13450克，其中主炉口径27.8厘米，炉座直径28.6厘米；铜质精良，炉腹饱满圆润，沉雄霸气；炉与座浑然一体；款识“大明宣德年制”，为宣德炉标准款识；在北京翰海2...
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”这是晚唐诗人陆龟蒙在《秘色越器》诗中描写越窑青釉瓷器的名句。唐时每以州命瓷窑名，越窑即“越州窑”，窑场主要分布在今天的浙江省北部余姚上林湖一带。从原始青瓷到东汉成熟青瓷的烧造，再到六朝青瓷的辉煌，都发生在浙北地区，陶瓷界通常将这些称为早期越窑瓷器。南朝后期至隋代，浙江青瓷经历了短暂的衰落，唐代以后再次复苏，至晚唐、五代时期，又迎来了越窑的发展、鼎盛期。这一时期的...
吴曙《一马当先》 吴曙《雄风》 “健马奔泉如渴虹，活马浴水如游龙。竦身作势蹴厚地，仰首喷沫生长风。 倦思滚尘痒磨树，似是马身通马语。莫将意态问丹青，天机正在忘言处。” 上引《咏画马诗》，乃是明代中期曾任内阁辅臣的李东阳所作，其中描述画面上各种马的“意态”及赞叹丹青妙笔、“天机忘言”的诗句，与当代一位画马的画家——吴曙作品的形象、意境，多有相契。 吴曙，上海人，...
带钩是古代贵族、官僚以及文人日常生活不可缺少的用具。装饰华丽、式样奇特、独具匠心的带钩也是古人相互炫耀，显示身份地位的重要装饰品。正如《淮南子·说林训》所说：“满堂之座，视钩而异。” 根据出土器物考证，带钩出现于春秋期。最早的带钩出土于山东蓬莱村里集春秋早期墓。带钩流行于战国、秦、汉，三国、两晋、南北朝时期仍然使用。此后，一种新型腰带“碟蹼带”代替了钩络带，不用带钩而改用带扣，带钩的钩系...
这只汉代绿釉仓（见图），色泽纯厚明亮，造型稚拙可爱，有着汉文化特有的浑朴与拙趣。谷仓顶部的盖子像是农人的斗笠。仓身上有丝弦般的纹路。最可爱的是仓足，是熊掌的造型。令人联想起严寒季节里猫冬的小兽，一只可爱的熊，它屯满足够的食物，可以守护着自己的小粮库安然地冬眠了。古代的工匠们，其实也很萌的。 关于仓。《释名》曰：“仓，藏也，藏谷物也。”作为贮存和保护粮食的主要器具，谷仓是古代社会生活中重要的所...
罐高6.3厘米，口径5.6 厘米，底径5.3厘米；口平切、不施釉，平底涩胎。器身施白釉，釉色白中微泛青绿。器内为荡釉，器腹衔接痕内含而外不露。纹饰较细腻，花朵呈扁菊形，腹下的倒垂莲瓣纹呈独立分开排列式，具元代和明初时的纹饰特征。青花略显晕散，色泽青蓝透彻。 元代的瓷胎，由于采用景德镇市郊麻仓地所发现的一种结合性能及耐火度均较高的黏土（即麻仓土），提高了瓷坯的烧成温度。但麻仓土内往往含有较多杂...
此器直径10.8厘米。此类五彩碗论风格及用色均仿效康熙瓷胎画珐琅器，且底书“康熙御制”而非一般康熙官窑器中常见的“康熙年制”，应是景德镇御窑厂以内廷恭造的瓷胎画珐琅器为蓝本而烧制的品种，并一直至雍正、乾隆、道光等各朝均有续烧此形制的碗。在香港佳士得2016春拍中，以284.9万元人民币成交。
青瓷仕女俑 青瓷武士俑 浙江萧山博物馆珍藏的精品中有两组国家一级文物，其中一组是一对西晋越窑青瓷人物俑，当地都把它视为镇馆之宝。这对西晋越窑青瓷人物俑，胡人形状，分别为武士俑和仕女俑，于1994年6月在萧山（市）城南（乡）联华村西山南麓墓葬中出土，后为萧山博物馆收藏。 武士俑，高28.9厘米。头戴尖顶翻盖帽，帽檐外突，后有系带，此帽子形状与萧绍平原一带的乌毡帽酷似。身着斜...
杨成麒（1916—1983）是近现代海上著名的钱币学家，中国泉币学社的创始成员之一。因其父经营古董生意，自幼耳濡目染，颇得其父真传，练就一双辨识宝物的慧眼，犹爱研究中国历代古钱币，后得益于泉界大家张季量悉心指导，并与另一位海上钱币学家马定祥结为同门师兄弟。1940年，子承父业的杨成麒在上海广东路开设麒麟钱币社，经营古董生意，并向陈仁涛、罗伯昭、孙鼎等收藏大家提供货源，经手珍玩古泉不胜枚举，例如北宋...
中国的酒文化源远流长，饮酒的器具百花齐放，由新石器时代仰韶文化船形彩陶壶沿传的船形酒具可管窥一斑。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠、夏禴，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。”郑司农注云：“周尊下台，若今时承盘。”《说文》：“舟，船也。”可知尊彝等酒具的托盘称“舟”。故而古代容量较大的一种船形酒具称“酒船”，材质有陶、玉、银、铜、瓷等。 新石器时代仰韶文化船形彩陶壶（图1），通高15.6厘米，口径4.5厘米...
每逢晴日，我便要经常拾掇珍藏的旧皮影，让其保持适宜的温度及湿度。这些皮影制作于清代，由驴皮制成，共21件，有动物图案，也有花鸟盆景及人物造型，但我尤为喜爱的还是一件“抬轿图”（见图）。它长36厘米，高18厘米，中央是一顶抬起的雕花轿子，前后各有两名轿夫，他们头戴官帽，身着朝服，属典型的清代衙役打扮。仔细观察，轿子做工考究，侧面雕花，前方留窗；尤其四名轿夫的行走姿势各异，神态不尽相同，甚至年龄都有差...
青花五彩，是指以釉下青花作为一种色彩，与釉上多种彩相结合的瓷器装饰技法。青花五彩瓷器创始于明代宣德时期，从传世品看，西藏萨迦寺收藏有一件明宣德御窑青花五彩碗，当为青花五彩瓷最早的实物。此后，历经成化、嘉靖、万历时期，青花五彩瓷得到进一步发展，至清代康熙年间则达到了鼎盛。 青花五彩瓷的烧造工艺是较为复杂的，首先要在瓷坯上用青花料描绘出一定的纹样，罩上透明釉后入窑，经1300℃的高温烧造，再在釉...
11月29日下午，朔州市文化局举办的“爱我朔州、护我长城”主题摄影展在朔州市文化艺术中心正式拉开序幕。此次摄影展的承办单位有朔州市文物工作站及朔州市文物钻探队。 近年来，朔州市委市政府认真研究贯彻落实习近平总书记对长城保护的重要批示及讲话精神，不断加强对长城的保护和管理，制定了一系列保护措施，投入了大量的人力物力，规定保护范围和建设控制地带，设立保护标志，发放《长城保护条例》，制作长...
目前在玉器的识伪中如果您没有仪器进行有效的测试，但是利用我们掌握的科技文化知识，利用客观科学的理论分析，完全有能力对玉器的真与伪进行有效的识别。 1、历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等，而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料，或用黄岫岩假冒黄玉。在实践中必须掌握和分清真伪玉器材料上的差别，分清同一种材料的新旧差别。 2、要认识各种玉器材料...
和田玉的籽玉已经是少之又少，可以说已经没有了，而市场上专营籽玉的商店却越来越多。 在中国古代艺术宝库中，玉自新石器时代绵延7000多年经久不衰，玉早已深深融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层神秘面纱。 和田玉产于新疆和田地区的昆仑山。“共工触不周山，天为之倾，女娲采五色石补之...
官方微信
官方微博
